智能革命

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前段时间分别宣读了三仍关于人工智能的题:李开复的《人工智能》,吴军的《智能时代》和就本李彦宏的《智能革命》。三本书还是座谈人工智能的,自然发出成百上千形似的地方,例如人工智能的史,当今以依次行业的使用。但是,三本书由作风及同时生在醒目的差别。吴军的《智能时代》更注重于从哲学与历史之角度讲述人工智能。李开复以及李彦宏于分级的世界,对人工智能有着深深的研究与使用,讲述也重新偏技术有。《人工智能》讲述了汪洋微软当语音识别,智能翻译上的研究。《智能革命》则详细回顾了随便人驾驶汽车的经过和百度无人车之进展。由于来自百度,《智能革命》带有更深厚的华色彩,内容被多了把针对性政策、文化层面的伸手。三单人口、三本书让咱对人工智能有了重周全的询问以及认得。

人类前行的原形是咱呢那些会被咱们体会还多,实现又多,获得重新多经历的业务充满热情地努力。人工智能的主干力量就是是通过应用算法、计算体系,把文化从数遭到提取出。书被起一个我认为格外有趣的注释,通俗易懂。

这即是人造智能。正使1925年的率先辆无人驾驶汽车,人工智能的史而早于互联网,与计算机历史相伴。1956年达特茅斯会第一不好提出了人工智能。之后,人工智能遇到了广大的瓶颈、走了无数弯路、经历了众多低潮。即使到今,AI领域的不少题材吗并没有博得周到解决。但是,我杀欣赏开被彼得·蒂尔的言语:We
wanted flying cars, instead we got 140
characters。140独字符的Twitter一度热闹无不,但彼得·蒂尔清楚地观望互联网喧嚣背后缺少什么。他批评人类放慢了提高速度,嬉皮文化代表了进步主义,风投热衷于投资轻资产企业,其中大部分凡活动互联网商家,却对未来没清楚的设计暨信心。他以为“互联网+”时代人类在比特局面进步特别,在原子层面提高小。20世纪初的美国丁甘愿尝试新东西,敢于规划几十年周期的刊登月计划并去贯彻。然而本人类没有如此的计划了,只有风投在到处寻找眼前的增值和及时的畅快。我们无否定互联网让我们带了便宜,但是今咱们看看底不少阳台,其中到底出略是真改变了此行当的?其中又生小是风投下资金追逐行业的占据和尾声之暴利?在当下点达成,我们相应重像百度这样的,投入大量人力物力,潜心研究AI的团。我们希望有那么等同天,能够凭工具,自由地和全球不同语言的人交流;孩子不用再行夺再地刷题,教育是冲每个人之艾宾浩斯曲线定制的;医学能够基于每个人之景象,给闹最符合的药品……虽然辛苦,但当下才是转人类社会、经济以及文化之平等次不行快。

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陆氏猜想

全书导图

摘录

1.如果说互联网改变了信息基础设备,那么移动互联网则更改了资源配置方式。

2.前方三糟糕技术革命,都是人好去学学和换代者世界,但是人工智能革命,因为发矣纵深上,是食指同机器并上学和换代者世界。

3.陆奇称智能时代之基本精神是“knowledge in every system, intelligence in
every interaction”(知识无处不在,任何交互都是智能的)。

4.
咱们仍鞭长莫及得出人工智能的准确定义,但能看到她的一个至关重要特征:一个所有智能特性的人工系统,它发出、输出的内部的运算过程是全人类只能所无法解析的。换句话说,只有咱无懂得机器当想什么、怎么想经常,才觉得她而不得不。(刘慈欣)

5.若可知看见多久的史,就能够瞥见多远之前景。

6.蒙特卡洛措施体现了概率学的迷你。假设以检索个棋局局面下,给出三单候选落子办法A、B、C。蒙特卡洛搜索非失穷尽所有支行,而是败起300万仅仅蚂蚁分别从A、B、C出发,每个点100万单独,飞速向树梢爬,总有一些蚂蚁走及最高点。这就算是概率学的取样算法,相比逐项穷举法,极大地压缩了计算量。

7.数字化,这是由尼葛洛庞帝的《数字化生存》到凯文·凯里的《失控》和《技术想要什么》一直当座谈的趋势,也是技巧人才念兹在春秋的工作。

8.吓的人工智能要润物细无声,不可知如电压不平静的电源,不能够像发传的度。要连增进准确率,优化产品细节。

9.处理器及互联网都是热工智能的人,每个数据还是人类活动及性格之笔录,人工智能因此终于像“灵魂”一样涌现而产生,它是足以有人性的。(见东莞8时迁徙图)

10.硅谷有各项以及马克·安德森等的风投鬼才彼得·蒂尔。他当2011年时说了:We
wanted flying cars, instead we got 140
characters。140单字符的Twitter一度热闹无不,但彼得·蒂尔清楚地看互联网喧嚣背后缺少什么。他批评人类放慢了提高速度,嬉皮文化代表了进步主义,风投热衷于投资轻资产企业,其中绝大多数是倒互联网公司,却对前途没明晰的筹划暨信念。他当“互联网+”时代人类在比特范围进步特别,在原子层面提高小。因此他毅然地投资火箭、抗癌药物和人工智能。我一样觉得运动互联网创业的尘嚣掩盖了俺们所而实在追求的迈入。蒂尔说20世纪初的美国人口乐意尝试新物,敢于规划几十年周期的登月计划并去贯彻。然而本生人尚未如此的计划了,只有风投在到处找寻眼前之增值及及时的畅快。

11.电脑被咱“Know more, Do more, Be
more”,而人工智能就是这个板的极度响回响。

12.以现代数字计算体系啊底蕴,IT行业在创造数以万亿老大计算的价值时,正是由集团信息(帮助人类认知还多)、完成任务(帮助人类实现还多)、丰富经历(帮助人类获得重新多更)三单中心维度上如果人类取得高速的升华。

13.云计算是基础、大数量是燃料、人工智能是发动机,联合驱动在“互联网的物理化”,将数字世界之互联网技术与商业模式又送回去物理世界,全面改动社会。

14.于做事态度及,陆奇说:“Head above cloud, Feet on
ground”,就是脑袋要当云端之上,才会看得远,看得彻底,但是若的脚得使踩在巩固的全球上,一步一步往前面迈进。

15.如果拿人工智能的技艺比作一粒早产的心脏,那么其既患有少独缺陷:一凡是以互联网爆发前,研究人工智能所能调用的数据量太少,这是“供血不足”;二凡硬件及之欠缺造成差解决复杂问题的计能力,这是“心力不足”。

16.同样总理智能手机一上以内就好啊它们的所有者养1G之数额。这大概是13法《二十四史》的总容量。我们每日还当就此多少书写自己浩瀚的“生活史”。这种数据是发“生命”的。它又像是咱身体的同样栽延伸。如果说智能手机已改成人类的新官,那么数量就是其一新官所接受及的“第六谢谢”。

17.深上之核心理念是经长神经网络的层数来提升效率,将复杂的输入数据逐层抽象和简化。

18.上帝就求割裂人类的言语统一,让街头巷尾的人数由于语言不同而一筹莫展沟通。有矣机械翻译,人类终于得携起手来,建造出同幢真的的巴别塔。

19.ImageNet创始人李飞飞这样描述:“从天经地义及技术再届活,就比如一个4X100的接力赛,每一样骄人都出它们特别之法力,学术界应有算是接力赛的首先到家,工业界和实验室是次过硬,产业化、投资是第三高、第四深。”

20.人文主义画家米开朗基罗就了波澜壮阔的壁画《创世纪》,其中有这么同样帐篷:上帝的手触碰亚当指间的那瞬间,智慧的启蒙就这个产生。这幅壁画中上帝之袍服矿大张扬,最近几十年,有人指出上帝袍服的形象其实是一个人类大脑的解刨图。在及时幅壁画里,米开朗基罗悄悄藏进了启蒙之密码–上帝就以人类自己的大脑中,是全人类自己启蒙了和谐。

21.孙公道指出:“物联网和人工智能的关联,正像眼睛与大脑配合而生物得到升华的涉。物联网爆发将来临。”

22.昆德拉说:“负担进一步更,我们的人命更凑大地,它就越真切实在。”无人车是相依大地之头等人工智能工程,“艰难”和“颠覆”是她无法避免的少独命题。它比人工智能诞生还早,却如迈出更多传统与技能之大山才会移动至今日,车方所及,是自交通器诞生以来的社会秩序。

23.汽车4858mgm文明史现代工业文明的化身。纵览世界,从上古时期的百兽竞走,到今日大宗汽车奔驰,再至未来不论是人车起当涌动,堪称生命之提高的路。从此汽车以不仅仅是汽车,公路也不只有是公路。文明就是“在途中”,生生不息。

24.当号达成一定规模,业务与多少复杂到得程度下,自身之周转逻辑往往是混淆的。机器上抱有根据数据反为求得函数逻辑的能力,这种反向推演能力好吃合作社周转着提供相同栽着眼企业非显性逻辑的意。

25.生人的大脑重量才占体重的2%横,但是吃的能也要霸占全身消耗量的20%–每日吃总氧气量的20%,消耗肝脏储存血糖的75%。

26.人工智能不仅仅是技术问题,而是一切社会运作方式改变的问题。

27.忧思免意味着悲观,也惟有以悄然基础及的乐观,才是确实的乐天。想象未来是同样起困难的事务,虽然未来不过诱人,值得人们为之奋斗。

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